مصاحبه ها

موکریان – «حکمت محمد کریم» معروف به «ملابختیار» یکی از تأثیرگذارترین سیاست‌مداران در حزب «اتحادیه میهنی» اقلیم کردستان عراق است. این سیاست‌مدار و چهره سیاسی علاوه بر کار سیاسی، صاحب اندیشه سیاسی و تألیفات زیادی در حوزه سیاست است که از جمله آنان می‌توان به دموکراسی در میان مدرنیته و پست‌مدرنیته، دموکراسی بعد از جنگ سرد، آزادی عقل و جامعه مدنی و جنبش کردستان و تغییرات معاصر اشاره کرد. او معتقد است که ایران و ترکیه در اظهارات رسمی، مخالف استقلال اقلیم کردستان هستند، اما این به این معنی نیست که نتوانیم با آنها گفت‌وگو کنیم و مواضع این دو قدرت بزرگ منطقه نسبت به سده گذشته بسیار نرم‌تر شده است. به‌همین‌منظور برای اطلاع از آخرین اخبار درخصوص اتفاقات سیاسی منطقه اقلیم کردستان عراق، سری به دفتر ملابختیار زده‌ایم که مشروح گفت‌وگو به شرح ذیل است. 

 

موکریان – دولت «باراک اوباما»، بیش از یک سال امکان همکاری نیروهای عملیات ویژه ایالات متحده با کردهای سوریه و یگان‌های مدافع خلق (YPG) را بررسی و سپس این گروه را به طور مستقیم مسلح کرد؛ استدلال‌ها از تسریع جنگ علیه داعش حمایت می‌کرد. کسانی که علیه این استراتژی استدلال می‌کردند، معتقد بودند  این اقدام به‌شدت باعث تضعیف روابط ایالات متحده و ترکیه خواهد شد. ضرورت‌های نظامی در وضعیت بوروکراتیک موجود ایالت متحده مورد پذیرش واقع شد و نیروهای ویژه این کشور جای پای خود را در شرق سوریه محکم کرده بودند. بااین‌حال، در رابطه با سؤال مهم مسلح­‌کردن YPG با سلاح‌های سنگین برای شکستن موقعیت دفاعی داعش در اطراف «رقه»، کاخ سفید دولت اوباما پس از نشست‌های بی‌نتیجه فراوان با مقامات ترکیه بر سر طرحی متفاوت برای انجام این عملیات، تصمیم‌گیری در این زمینه را به دولت ترامپ واگذار کرد. اما در ادامه حزب حاکم عدالت و توسعه (AKP) ترکیه بعد از آنکه رئیس‌جمهور آمریکا «دونالد ترامپ» در ماه ژانویه به قدرت رسید انتقاداتش را علیه واشنگتن کاهش داد. سیاست‌های ترامپ حدس و گمان‌های جدی‌ای را به وجود آورد که ایالات متحده آماده است  از حمایت خود از نیروهای حزب اتحاد دموکراتیک (PYD) به نفع نیروهای تحت حمایت ترکیه برای بازپس‌گیری رقه دست بکشد، اما درواقع سیاست‌های آمریکا در کردستان سوریه چگونه خواهد بود؟ سرنوشت کردهای سوریه در آینده چه سمت‌وسویی پیدا می‌کند؟ آیا کردها طرح تشکیل یک کشور یا دولت خودمختار را در سوریه دارند؟ دولت‌ها و کشورهای منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای به‌ویژه ترکیه دراین‌باره چه واکنشی را نشان خواهند داد و… . پاسخ به این سؤالات و پرسش‌هایی از این دست را در گفت‌وگویی با بلندپایه‌ترین مقام سیاسی کردستان عراق در ایران، آقای «ناظم عمر دباغ» پی خواهیم گرفت.

 

 

موکریان – برخلاف عقیده بسیاری از منتقدان، میلان کوندرا را می توان یکی از برجسته ترین نویسنده های معاصر دانست. هرچند او این اواخر کمتر تن به گفت وگوهای مطبوعاتی می دهد، اما حضور او در پایان نامه های متعدد دانشجویی و بحث درباره آثارش در محافل ادبی اروپا و امریکا نشان می دهد که ترجمه تقریباً همه آثار این نویسنده و استقبال از آنها در ایران، چندان نیز اتفاقی نبوده است. کوندرا در این گفت وگو به نویسندگان موفق اروپای مرکزی اشاره می کند و معتقد است آنها تاثیر چندانی بر او نداشته اند در حالی که شاید حرفش درست نباشد. او به جای آنکه فلسفه را وارد رمان هایش کند، به جایی می رود که قبلاً جولانگاه فلسفه بوده است و این کاری است که نویسندگان مهم اروپای مرکزی مثل کافکا پیش گرفته اند. مثال این نکته را می توان در رمان سبکی تحمل ناپذیر هستی جست وجو کرد، همان رمانی که “نیویورکر” بخش های فلسفی آن را هنگام چاپ در نشریه حذف کرد و صدای کوندرا را درآورد.

 

 

موکریان ــ می گوید: تاثیری که آموزش غیر مستقیم بر کودک دارد، بر همگان روشن است. می توان این آموزش را از طریق بازی، نقاشی و حتي تئاتر ارائه کرد. در این میان تئاتر خیابانی نیز از جمله بخش‌هایی است که به دلیل ملموس بودن آن برای کودک و نوجوان تاثیر شگرفی بر او دارد. اهمیت تئاتر خیابانی کودک و نوجوان به اندازه ای است که بخش تئاتر کودک و نوجوان بعد از چند دوره برگزاری، بار دیگر به جشنواره تئاتر مریوان افزوده‌شده است تا این گروه سنی مهم هم از هنر تئاتر و تاثیرات آن بهره ببرند.

موکریان ــ در لايحه حمايت از كودكان و نوجوانان كه توسط قوه قضاييه تهيه شده ،پيشنهاد شده به تناسب برخي از موضوعات، خانم‌ها بايد در صدور راي دخالت داشته باشند

قاضي نبايد احساساتي باشدبلكه بايد نسبت به جامعه و مسائل اجتماع عاطفه داشته باشد. پس عاطفي بودن قاضي مهم است اما احساساتي بودن قاضي، امري مذموم است

در سال‌هاي اخير اقدامات خوبي از سوي قوه قضاييه در جهت به‌كارگيري زنان در پست‌هايي مانند قضاوت كه زياد در سال‌هاي قبل مرسوم نبوده، صورت گرفته است

هرچند برخي از فقها اعتقاد دارند زنان نبايد به عنوان قاضي انتخاب شوند اما موضوع جواز و يا عدم جواز قضاوت زنان، يکي از موضوعات اختلاف برانگيز ميان مفسرين و فقها بوده است

در محاكم پرونده‌هاي بسيار زيادي در مورد جرايم خرد يا پرونده هاي امور حقوقي وجود دارد كه بسياري ازآن‌ها نياز به قضاوت قاضي ندارد بلكه برعكس نياز به رحمت، شفقت ومهرباني دارد

 

موکریان ــ شاه‌بيت سخنش در دو دهه گذشته اين است كه حتي «قانون بد» از «بي‌‌قانوني» بهتر است. عباس عبدي، فعال سياسي اصلاح‌طلب، هر دو جريان سياسي عمده موجود در كشور را هدف پيكان انتقادهاي خود قرار مي‌دهد. در اين میان البته، نقد او به منش و روش اصلاح‌طلبان، به دليل نقش پررنگ او در شكل‌دهي گذشته تاريخي و اكنون اين جريان، شايد گزنده‌تر به نظر برسد. عبدي معتقد است از آنجايي كه تاكتيك‌ها و عملكرد يك اصلاح‌طلب علي‌القاعده مي‌بايست مبتني بر رويكرد اصلاح‌طلبانه و منطبق بر قانون باشد، كنشگران بايد چنان رويكرد شفاف و منطبق با قانوني در پيش بگيرند كه اصولا چيزي براي مخفي‌كردن نداشته باشند.

موکریان ــ از سید حسین فاطمى، وزیرامور خارجه دولت محمد مصدق (نخست وزیر ایران در سال‌هاى ١٣٣٠ تا ۱۳۳۲) و مدیر مسئول روزنامه «باختر امروز» به عنوان «شهید نهضت ملى ایران» نام برده‌اند. حسین فاطمى که در فرانسه به دریافت دکتراى حقوق نایل شده بود به توصیف محمد مصدق مبتکر ملى کردن صنعت نفت ایران بود. او همچنین در دوران وزارت بالاترین نشان کشورى معروف به «نشان همایون» را از دست شاه دریافت کرد.
 
حسین فاطمى در پى کودتاى ۲۵ مرداد ۱۳۳۲ موقتاً بازداشت شد و در پى شکست این کودتا آزاد شد اما سه روز بعد در ۲۸ مرداد مخفى شد تا سرانجام در ششم اسفند ۱۳۳۲ بازداشت، در ۷ مهر سال ۱۳۳۳ به حکم دادگاه نظامى در اتهام اقدام براى برکنارى شاه و اقدام بر ضد سلطنت مجرم شناخته شد و در ١٩ آبان سال ١٣٣٣ اعدام شد.
 
حسین فاطمى در سال‌هاى وزارت یک بار از شلیک گلوله محمدمهدی عبدخدایى، عضو گروه اسلامگراى «فداییان اسلام»، جان به در برد و بار دیگر از نیش چاقوى شعبان جعفرى، معروف به «شعبان بى‌مخ»، از باستانى‌کاران حمله‌کننده به احزاب منتقد و مخالف حکومت در دواران زمامدارى محمدرضا شاه پهلوى.

در این گفت‌وگو شاهین فاطمى، استاد اقتصاد در پاریس و برادرزاده حسین فاطمى، براى نخستین بار ناگفته‌هاى خود را درباره سرنوشت عمویش از بازداشت تا زندگانى مخفى و خانه به خانه شدن تا بازداشت مجدد و سوء قصد دوم و سرانجام اعدام بازگو مى‌کند.

موکریان ــ می گوید: انديشه‌هاي راست‌گرايي پوپوليست امروز خوانشي ملي‌گرا پيدا کرده‌اند؛ البته اين بخشي از شاکله پوپوليسم قرن ٢١ است و لزوما همه آن نيست، چراکه ما ناسيوناليست‌‌هايي داريم که پوپوليست نيستند و انديشه‌هاي راست ميانه دارند يا از احزاب مستقل بدون انديشه‌هاي پوپوليستي وارد عرصه سياست مي‌شوند.

موکریان ــ فاصله طبقاتی در این استان بسیار زیاد است به نحوی که یک قشر کاملاً ثروتمند و قشر دیگر کاملاً فقیر است و حد وسطی وجود ندارد تا طبقه ضعیف امیدوار باشد که می‌تواند خود را حداقل به طبقه متوسط رسانده، لذا خانواده‌ها به دلیل بیکاری و فقر متلاشی می‌شوند. فارغ‌التحصیلان دانشگاهی ما نیز بیکار ماندند و نمی‌توانند ازدواج کنند، اگر هم ازدواج کنند اغلب منجر به طلاق می‌شود.

موكريان – اشاره: ضابطان موظف به ارائه کارت ضابط قضایی هستند و اگر ارائه نکنند، برابر قانون مسئولیت دارند/ مردم ایران در مقابل قوای امنیتی از حقوق قانونی خود می‌گذرند و هیچ دفاعی برای احقاق آن ندارند
نباید تمام موضوعات را با برخورد امنیتی و پلیسی حل کرد/ فعالیت فرهنگی بر کارهای پلیسی مقدم است
بازرسی‌های گسترده‌ای که انجام می‌شود، اولا در اغلب موارد در جرایم مشهود نیست و ثانیا حریم خصوصی وسایل نقلیه در آن‌ها رعایت نمی‌شود/ اصولا حقوق جزا ضامن بهشتی‌شدن مردم نیست. وظیفه حقوق جزا ساخت انسان متعالی نیست. حقوق جزا به آن دنیای مردم کاری ندارد بلکه ضامن نظم و امینت این دنیای مردم است/ در قرآن کریم آمده است: «ولا تجسس» یعنی در زندگی مردم جست‌وجو نکنید. درحالی‌که گاهی به‌نظر می‌رسد برخوردهای پلیسی، رنگ‌وبوی جست‌وجو در زندگی مردم را به‌خود گرفته است.

موكريان – فیض‌الله پیری: کمانچه به دست، از کنار رودخانه سزار آمده است و نغمه‌های اساطیری لرستان را در سینه دارد؛ هنرمندی که در میان آمیختگی سکوت کوهستان زاگرس و سوت قطار در ایستگاه «چم‌سنگر» سرزمین لاله‌خیز لرستان زمینی شد، به سال ١٣٢٨. کودک که بود، خنیاگران محلی را می‌پایید و حس شنیداری کنجکاوانه داشت. صمغ درخت پسته وحشی، قوطی روغن‌نباتی، سیم ارتباطات راه‌آهن و موی دم اسب را در کنار هم چید و سرانجام برای ساختن کمانچه شاگرد نجار شد. کمانچه ساخت و نواخت. آموزش شفاهی را با تئوری آکادمیک آمیخت و موسیقی سنتی را به شیوه ردیف‌آموزی، تجربه کرد. دیری نپایید از میان بزرگان موسیقی و کانون چاووش- خاستگاه تحول موسیقی معاصر ایران- سردرآورد و با بزرگان هنر همدم شد. نفر اول کمانچه‌نوازی در نخستین آزمون باربد بود و سال ١٣٥٥ از تحصیل در دانشگاه تهران، فارغ و سال‌ها بعد استاد همین دانشگاه شد. «موسیقی خلق لر»، «جرس»، موسیقی بختیاری «کوهسار»، «کاروانه»، «خونین‌شهر»، «عاشقانه»، «ایل بانگ»، «قطعاتی از موسیقی لری»، «بهار باد» و «خواب شقایق» بخشی از کارنامه هنری استاد علی‌اکبر شکارچی است. در کنار اینها به تدوین و نشر آلبوم پنجگانه «ردیف‌های میرزاعبدالله با ساز کمانچه» همت گماشت، موسیقی فیلم «خون‌بس» را ساخت و درنهایت دو جلد کتاب «تجزیه و تحلیل ٢٠ ترانه کهن لری» و «وزن‌خوانی» (دوجلد) را منتشر کرد. ما در مقابل او نشستیم؛ برای مصاحبه‌ای مطبوعاتی و عبور دوباره از کوی خاطرات و بازخوانی اندیشه‌های هنری‌اش. برای رسیدن به هدف، این گفت‌وگو از الگوی «مصاحبه باز» پیروی می‌کند که تئوری خوبی برای چهره‌نگاری مطبوعاتی و بازنمایی روزنامه‌نگارانه خاطرات چنین سوژه‌هایی است.

موکریان ــ می گوید: احتمال رد صلاحيت رييس جمهوري كه روي كار است، چه روحاني و چه هر فرد ديگري، نزديك به صفر است زيرا اين موضوع موجب مي شود مشروعيت نظام زير سوال برود و مشكلات عميق داخلي و خارجي براي كشور به وجود آيد. رد صلاحيت رييس جمهور در دوره دوم كاري‌اش، يعني اينكه رييس جمهور از زماني كه ثبت نام مي كند تا زماني كه دولت را به رييس جمهور بعدي مي سپارد، صلاحيت اداره كشور را ندارد.

روحاني اگر راي بالا مي خواهد بايد به مطالبات ملت پاسخ مثبت دهد

اگر از مناسبات منطقه اي و جهاني شناخت امروزي را داشتيم، شاید مي‌توانستيم جلوي جنگ را بگيريم

کاندیداتوری آقای بقایی به شوخی شبیه تر است

در چند ماه گذشته، امدادهاي غيبي همگي به نفع آقاي روحاني بوده است

روحاني براي انتخابات رياست‌جمهوري سال 96 ثبت نام خواهد كرد

در آينده شايد فضاي مجازي به سمتي برود كه انتخابات به شكل امروزي بي معنا شود

انتخابات اين تمرین و آموزش را به ما مي دهد كه شهروندان مسئوليت پذير و انتخاب‌گري شویم

رد صلاحيت رييس جمهور، ممكن است هزينه هايي داشته باشد و دلسوزان نظام حاضر نيستند زير بار اين هزينه ها بروند

رد صلاحيت روحاني به اين معناست كه مسئولان عالي‌رتبه نظام مي‌خواهند همه مسئوليت را تنها به دوش بكشند

احمدي نژاد از حضور در انتخابات نهي شد و اگر روحاني نيز رد صلاحيت شود، انتخابات از معناي خود خارج مي شود

فوت هاشمي و تجليلی که مردم از وي کردند و از طرفي اشبه الناس به او بودن روحاني، بر سبد راي وي تاثير مثبت خواهد گذاشت

روي كار آمدن ترامپ مي تواند فاكتوري باشد كه بر سبد روحاني به عنوان تنها گزینه عبور از بحران سازی آمريكا اثر مثبت بگذارد

برعکس دلواپسان، بسیاری از اصولگرايان بر اين باورند كه در برابر يك تندروي خارجي نبايد فرد تندرو ديگري قرار گيرد

اگر روحانی يك رقيب جدي باعملكرد درخشان اقتصادي داشت، به طور حتم با مشکل مواجه می شد

جدي ترين رقيب اين روزهاي روحاني، آقاي قاليباف است كه به نظر من راي او دو رقمي نمی شود

اکثریت مردم به يك نظامي، آن هم با تفكر گازانبري راي نمی دهند

در كنار اصلاح‌طلبان، بخش هايي از اصولگرايان نيز در سبد راي روحاني جا دارند

بخشي از کسانی كه در سال 92 به روحانی راي دادند و امروز معترض هستند، در اين سبد راي حضور ندارند

احمدي نژاد ايران را سيبل(هدف) دنيا به پرچمداري آمريكا تبديل كرد

هاشمي رفسنجاني سمبل عقلانيت در نظام بود و راي به روحاني يعني نبود هاشمي را جبران كردن

روحاني برخلاف احمدي‌نژاد، آمريكا را سيبل كرده و جامعه جهاني را در قبال ماجراجويي هاي ترامپ، با ايران همسو كرده است

بزرگ‌ترين مشكل‌مان در 84 ،تعدد كانديدا بود و اين ما را مغلوب كرد زيرا اگر احمدي نژاد محبوبیت داشت در دور اول پيروز مي شد


موكريان/ فیض‌الله پیری: دو خط موازی در کنار سوژه‌های فرعی، داستان فیلم را شاعرانه و با قرائت سوررئالیستی و بعضا واقعی، روایت می‌کنند. از یک‌سو چند جوان برای آموزش زبان مادری به‌مثابه هویت انسان تلاش می‌کنند که با ممانعت دولت ترکیه مواجه می‌شوند و از سوی دیگر اسب سیاه، خاطرات دوستی با انسان را به یاد می‌آورد و در واقعیت انسان را تحلیل و روایت می‌کند و… در کنار این دو مسئله، کارگردان «خاطرات اسب سیاه» نقاط کانونی دیگری خلق می‌کند که گاهی تمرکز روی همه آنها سخت می‌شود. شاید به‌همین‌دلیل علیدی مدعی است که در فیلم، تجربه‌ای جدید و مدرن از سینما ارائه می‌شود. او در این فیلم به مدد اسطوره‌های بومی و دخالت‌دادن ایده‌های تخیلی، شاهکار هنری خیام و کیهان کلهر و کامکارها و تارا جاف را به عاریت گرفته تا با نگاهی نو به رابطه اسب و انسان بپردازد. بعد از «زمزمه با باد»، این فیلم، دومین ساخته بلند این هنرمند جوان سنندجی است که اکران عمومی آن در قالب مجموعه هنر و تجربه با حضور کارگردان در زادگاهش آغاز شد. به بهانه اکران خاطرات اسب سیاه با شهرام علیدی به گفت‌وگو نشستیم.

موکریان ــ اشاره: تنها در سال ۲۰۰۰ میلادی بود که سرانجام، انسان به فکر حفظ بزرگترین میراث بشری خویشتن افتاد، میراثی که در قرون اخیر، به تاراج اصحاب نسل‌کشی و نژادپرستی رفته است. ۲۱فوریه را روز جهانی زبان مادری نام نهاده‌اند، روزی برای پاسداشت نیک‌ترین آیات الهی. تنها ۱۲سال از آن روز بزرگ تاریخی در سازمان ملل می‌گذرد. در این ۱۲سال، صدها جلد کتاب و هزاران مقاله درباره حقوق زبانی و زبان مادری نوشته شده است و صدافسوس که حتی یک از این هزاران به زبان‌های مردم ایران ترجمه نشده است. روز جهانی زبان مادری بیش از هر جای دیگری، متوجه کشورهایی است که دارای تنوع زبانی گسترده‌ای هستند تنوعی که به گفته جنوا اسپیترمن، امری طبیعی، میراثی انسانی و سرمایه‌ای اجتماعی است. این گفتگو، بهانه‌ای است برای زنهاری کوتاه بر این نکته که پاسداشت میراث ایرانی‌اسلامی، تنها در حفظ کتیبه‌ها و نسخه‌ها و سنگ‌قبرها نیست، در حفظ میراث زنده‌ای بنام زبان مادری همه مردمان ایران و همه زبان‌های رایج در آن از جمله فارسی، ترکی، کردی، عربی، بلوچی و غیره نیز هست.
جنوا اسپیترمن، زبان‌شناس و متخصص سیاست‌های زبانی در دوران پسااستعمار است. او علاوه بر انجام تحقیقات بسیار، پروژه‌های زیادی برای حفظ زبان مادری در کشورهای مختلف آفریقایی انجام داده است. جنوا اسپیترمن دراین گفتگوی اختصاصی، ضمن شرح اهمیت آموزش و تحصیل به زبان مادری، از سیاست‌های زبانی که منجر به یکسان‌سازی زبانی می‌شوند، انتقاد می‌کند و می‌گوید: «اگر شما آموزش و ترویج یک زبان را قدغن و غیرقانونی کنید، در نهایت، آن زبان را حذف می‌کنید و با از بین بردن آن زبان، فرهنگ آن گروه زبانی را نیز نابود می‌کنید و در نهایت، خود آن مردم را حذف از بین می‌برید. ممکن است که آنها بصورت فیزیکی از بین نروند اما آنها دیگر خودشان نیستند بلکه تبدیل به دیگرانی شده‌اند که به زبان و فرهنگ دیگری تعلق دارند. آنها دیگر موجودیت ندارند.» این استاد دانشگاه میشگان تاکید می‌کند: «وضع قوانینی که سیاست‌گزاری‌های زبانی را اجباری می‌کند، گامی‌اساسی در جلوگیری از نابود کردن زبان‌ها است.» وی سیاست زبانی آفریقای جنوبی را مثال خوبی در این زمینه می‌داند، کشوری که در آن یازده زبان رسمی‌وضع شده است.

آژانس خبرگزاری موکریان ــ می گوید: به گمان من زیباترین، ژرفترین، شعرهای هر شاعر بزرگی مثل نادرپور، زاده‌ی شوک‌هایی است که به روان او وارد می‌شود. نادرپور واقعا از شاعران بزرگ ماست. حالا برخی از شاعران نیمایی نادرپور را نمی‌پسندند، من اما نادرپور را دوست دارم هم خودش را هم شعرش را. شیوه‌ی اندیشیدنش را که در غربت نشان داد. نشان داد به ما که چون یک اندیشمند نیز، اندیشه‌ی منظم و منطقی‌ای دارد که در شعر او هم هست.

نادر نادرپور، در زمان حیات هم هیچ گاه تصور نمی‌کرد به سن هشتاد سالگی برسد. رنج بی پایان او در آخرین دهه‌ی زندگی در شهر لس آنجلس، شاید گمان هشتاد سالگی را برای او غیر ممکن می‌ساخت. وی در هفتادسالگی در غربت درگذشت.

نادرپور در شهر فرشتگان، تنها حسرت دیدار وطن را داشت و از شاعر حدیث نفسی، به شاعری متعهد که خود از لفظ آن میگریخت، تبدیل شد. ده سال از مرگ او و هشتاد سال از تولد او می‌گذرد. با دکتر اسماعیل خویی، که خود از پیروان شعر نیمایی است، درباره‌ی نادرپور به گفت و گو نشستیم.

bigtheme
all right reserved for Mukrian news Agency Designed by Mukrian IT Team Powered by Wordpress - 2014 - 2016